Qwny song 皇帝内经素问·太阴阳明论

皇帝内经

素问·太阴阳明论
作者：佚名

　　黄帝问曰：太阴阳明为表里，脾胃脉也，生病而异者何也？

　　岐伯对曰：阴阳异位，更虚更实，更逆更从，或从内，或从外，所从不同，故病异名也。

　　帝曰：愿闻其异状也。

　　岐伯曰：阳者，天气也，主外；阴者，地气也，主内。故阳道实，阴道虚。故犯贼风虚邪者，阳受之；食饮不节，起居不时者，阴受之。阳受之，则入六府，阴受之，则入五藏。入六府，则身热不时卧，上为喘呼；入五藏，则（月真）满闭塞，下为飧泄，久为肠澼。故喉主天气，咽主地气。故阳受风气，阴受湿气。故阴气从足上行至头，而下行循臂至指端；阳气从手上行至头，而下行至足。故曰阳病者上行极而下，阴病者下行极而上。故伤于风者，上先受之；伤于湿者，下先受之。

　　帝曰：脾病而四支不用何也？

　　岐伯曰：四支皆禀气于胃，而不得至经，必因于脾，乃得禀也。今脾病不能为胃行其津液，四支不得禀水谷气，气日以衰，脉道不利，筋骨肌肉，皆无气以生，故不用焉。

　　帝曰：脾不主时何也？

　　岐伯曰：脾者土也，治中央，常以四时长四藏，各十八日寄治，不得独主于时也。脾藏者常著胃土之精也，土者生万物而法天地，故上下至头足，不得主时也。

　　帝曰：脾与胃以膜相连耳，而能为之行其津液何也？

　　岐伯曰：足太阴者三阴也，其脉贯胃属脾络嗌，故太阴为之行气于三阴。阳明者表也，五藏六府之海也，亦为之行气于三阳。藏府各因其经而受气于阳明，故为胃行其津液，四支不得禀水谷气，日以益衰，阴道不利，筋骨肌肉无气以生，故不用焉。

皇帝内经素问81篇
	上古天真论、四气调神大论、生气通天论、金匮真言论、阴阳应象大论、阴阳离合论、阴阳别论、灵兰秘典论、六节藏象论、
	五藏生成、五藏别论、异法方宜论、移精变气论、汤液醪醴论、玉版论要、诊要经终论、脉要精微论、平人气象论、
	玉机真藏论、三部九候论、经脉别论、藏气法时论、宣明五气、血气形志、宝命全形论、八正神明论、离合真邪论、
	通评虚实论、太阴阳明论、阳明脉解、热论、刺热、评热病论、逆调论、疟论、刺疟、
	气厥论、咳论、举痛论、腹中论、刺腰痛、风论、痹论、痿论、厥论、
	病能论、奇病论、大奇论、脉解、刺要论、刺齐论、刺禁论、刺志论、针解、
	长刺节论、皮部论、经络论、气穴论、气府论、骨空论、水热穴论、调经论、缪刺论、
	四时刺逆从论、标本病传论、天元纪大论、五运行大论、六微旨大论、气交变大论、五常政大论、六元正纪大论、刺法论、
	本病论、至真要大论、著至教论、示从容论、疏五过论、徵四失论、阴阳类论、方盛衰论、解精微论、

皇帝内经灵枢81篇
	九针十二原、本输、针解、邪气藏府病形、根结、寿天刚柔、官针、本神、终始、
	经脉、经别、经水、经筋、骨度、五十营、营气、脉度、营卫生会、
	四时气、五邪、寒热病、病狂、热病、厥病、病本、杂病、周痹、
	口问、师传、决气、肠胃、平入绝谷、海论、五乱、胀论、五癃津液别、
	五阅五使、逆顺肥瘦、血结论、阴阳清浊、阴阳系日月、病传、淫邪发梦、顺气一日分为四时、外揣、
	五变、本藏、禁服、五色、论勇、背俞、卫气、论痛、天年、
	逆顺、五味、水胀、贼风、卫气失常、玉版、五禁、动输、五味论、
	阴阳二十五人、五音五味、百病始生、行针、上隔、忧患无言、寒热、邪客、通天、
	官能、论疾诊尺、刺节真、邪卫气行、九宫八风、九针论、岁露论、大惑论、痈疽