|
仁义礼智信温良恭俭让 自由 开放 尊重 理解 包容 耐心 坚持 Patience and persistence 只看到黑和白的人永远都是失败者 |
|
皇帝内经素问81篇 |
|
| 上古天真论、 四气调神大论、 生气通天论、 金匮真言论、 阴阳应象大论、 阴阳离合论、 阴阳别论、 灵兰秘典论、 六节藏象论、 | |
| 五藏生成、 五藏别论、 异法方宜论、 移精变气论、 汤液醪醴论、 玉版论要、 诊要经终论、 脉要精微论、 平人气象论、 | |
| 玉机真藏论、 三部九候论、 经脉别论、 藏气法时论、 宣明五气、 血气形志、 宝命全形论、 八正神明论、 离合真邪论、 | |
| 通评虚实论、 太阴阳明论、 阳明脉解、 热论、 刺热、 评热病论、 逆调论、 疟论、 刺疟、 | |
| 气厥论、 咳论、 举痛论、 腹中论、 刺腰痛、 风论、 痹论、 痿论、 厥论、 | |
| 病能论、 奇病论、 大奇论、 脉解、 刺要论、 刺齐论、 刺禁论、 刺志论、 针解、 | |
| 长刺节论、 皮部论、 经络论、 气穴论、 气府论、 骨空论、 水热穴论、 调经论、 缪刺论、 | |
| 四时刺逆从论、 标本病传论、 天元纪大论、 五运行大论、 六微旨大论、 气交变大论、 五常政大论、 六元正纪大论、 刺法论、 | |
| 本病论、 至真要大论、 著至教论、 示从容论、 疏五过论、 徵四失论、 阴阳类论、 方盛衰论、 解精微论、 | |
|
皇帝内经灵枢81篇 |
|
| 九针十二原、 本输、 针解、 邪气藏府病形、 根结、 寿天刚柔、 官针、 本神、 终始、 | |
| 经脉、 经别、 经水、 经筋、 骨度、 五十营、 营气、 脉度、 营卫生会、 | |
| 四时气、 五邪、 寒热病、 病狂、 热病、 厥病、 病本、 杂病、 周痹、 | |
| 口问、 师传、 决气、 肠胃、 平入绝谷、 海论、 五乱、 胀论、 五癃津液别、 | |
| 五阅五使、 逆顺肥瘦、 血结论、 阴阳清浊、 阴阳系日月、 病传、 淫邪发梦、 顺气一日分为四时、 外揣、 | |
| 五变、 本藏、 禁服、 五色、 论勇、 背俞、 卫气、 论痛、 天年、 | |
| 逆顺、 五味、 水胀、 贼风、 卫气失常、 玉版、 五禁、 动输、 五味论、 | |
| 阴阳二十五人、 五音五味、 百病始生、 行针、 上隔、 忧患无言、 寒热、 邪客、 通天、 | |
| 官能、 论疾诊尺、 刺节真、 邪卫气行、 九宫八风、 九针论、 岁露论、 大惑论、 痈疽 | |
|
皇帝内经 |
| 灵枢·周痹 作者:佚名 黄帝问于歧伯曰:周痹之在身也,上下移徒随脉,其上下左右相应,间不容空,愿闻此痛,在血脉之中邪?将在分肉之间乎?何以致?是其痛之移也,间不及下针,其搐痛之时,不及定治,而痛已止矣。何道使然?愿闻其故?歧伯答曰:此众痹也,非周痹也。 黄帝曰:愿闻众痹。歧伯对曰:此各在其处,更发更止,更居更起,以右应左,以左应右,非能周也。更发更休也。 帝曰:善。刺之奈何?歧伯答曰:刺此者,痛虽已止,必刺其处,勿令复起。 帝曰:善。愿闻周痹何如?歧伯对曰:周痹者,在于血脉之中,随脉以下,不能左右,各当其所。 黄帝曰:刺之奈何?歧伯对曰:痛从上下者,先刺其下以过之,后刺其上以脱之。痛从下上者,先刺其上以过之,后刺其下以脱之。 黄帝曰:善。此痛安生?何因而有名?歧伯对曰:风寒湿气,客于外分肉之间,迫切而为沫,沫得寒则聚,聚则排分肉而分裂也,分裂则痛,痛则神归之,神归之则热,热则痛解,痛解则厥,厥则他痹发,发则如是。 帝曰:善。余已得其意矣。此内不在脏,而外未发于皮,独居分肉之间,真气不能周,故名曰周痹。故刺猈者,必先切循其下之六经,视其虚实,及大络之血结而不通,及虚而脉陷空者而调之,熨而通之。其瘈坚转引而行之。 黄帝曰:善。余已得其意矣,亦得其事也。九者经巽之理,十二经脉阴阳之病也。 |
|
|
大崛起 |
|||||
|
||||||