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仁义礼智信温良恭俭让 自由 开放 尊重 理解 包容 耐心 坚持 Patience and persistence 只看到黑和白的人永远都是失败者 |
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皇帝内经素问81篇 |
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| 上古天真论、 四气调神大论、 生气通天论、 金匮真言论、 阴阳应象大论、 阴阳离合论、 阴阳别论、 灵兰秘典论、 六节藏象论、 | |
| 五藏生成、 五藏别论、 异法方宜论、 移精变气论、 汤液醪醴论、 玉版论要、 诊要经终论、 脉要精微论、 平人气象论、 | |
| 玉机真藏论、 三部九候论、 经脉别论、 藏气法时论、 宣明五气、 血气形志、 宝命全形论、 八正神明论、 离合真邪论、 | |
| 通评虚实论、 太阴阳明论、 阳明脉解、 热论、 刺热、 评热病论、 逆调论、 疟论、 刺疟、 | |
| 气厥论、 咳论、 举痛论、 腹中论、 刺腰痛、 风论、 痹论、 痿论、 厥论、 | |
| 病能论、 奇病论、 大奇论、 脉解、 刺要论、 刺齐论、 刺禁论、 刺志论、 针解、 | |
| 长刺节论、 皮部论、 经络论、 气穴论、 气府论、 骨空论、 水热穴论、 调经论、 缪刺论、 | |
| 四时刺逆从论、 标本病传论、 天元纪大论、 五运行大论、 六微旨大论、 气交变大论、 五常政大论、 六元正纪大论、 刺法论、 | |
| 本病论、 至真要大论、 著至教论、 示从容论、 疏五过论、 徵四失论、 阴阳类论、 方盛衰论、 解精微论、 | |
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皇帝内经灵枢81篇 |
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| 九针十二原、 本输、 针解、 邪气藏府病形、 根结、 寿天刚柔、 官针、 本神、 终始、 | |
| 经脉、 经别、 经水、 经筋、 骨度、 五十营、 营气、 脉度、 营卫生会、 | |
| 四时气、 五邪、 寒热病、 病狂、 热病、 厥病、 病本、 杂病、 周痹、 | |
| 口问、 师传、 决气、 肠胃、 平入绝谷、 海论、 五乱、 胀论、 五癃津液别、 | |
| 五阅五使、 逆顺肥瘦、 血结论、 阴阳清浊、 阴阳系日月、 病传、 淫邪发梦、 顺气一日分为四时、 外揣、 | |
| 五变、 本藏、 禁服、 五色、 论勇、 背俞、 卫气、 论痛、 天年、 | |
| 逆顺、 五味、 水胀、 贼风、 卫气失常、 玉版、 五禁、 动输、 五味论、 | |
| 阴阳二十五人、 五音五味、 百病始生、 行针、 上隔、 忧患无言、 寒热、 邪客、 通天、 | |
| 官能、 论疾诊尺、 刺节真、 邪卫气行、 九宫八风、 九针论、 岁露论、 大惑论、 痈疽 | |
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皇帝内经 |
| 灵枢·五癃津液别 作者:佚名 黄帝问于歧伯曰:水榖入于口,输于肠胃,其液别为五:天寒衣薄则为溺与气,天热衣厚则为汗,悲哀气并则为泣,中热胃缓则为唾,邪气内逆则气为之闭塞而不行,不行则为水胀,余知其然也,不知其何由生?愿闻其道? 歧伯曰:水榖皆入于口,其味有五,各注其海,津液各走其道,故三焦出气以温肌肉、充皮肤,为其津,其流而不行者为液;天暑衣厚则腠理开,故汗出;寒留于分肉之间,聚沬则为痛;天寒则腠理闭,气湿不行,水下留于膀胱,则为溺与气。 五脏六府,心为之主,耳为之听,目为之候,肺为之相,肝为之将,脾为之卫,肾为之主外。故五藏六府之津液,尽上渗于目,心悲气并则心系急,心系急则肺举,肺举则液上溢;夫心系与肺不能常举,乍上乍下,故欬而泣矣! 中热则胃中消榖,消榖则虫上下作,肠胃充郭,故胃缓,胃缓则气逆,故唾出。五津之榖液和合而为膏者,内渗入于骨空,补益脑髓,而下流于阴股。 阴阳不和则使液溢而下流于阴,髓液皆减而下,下过度则虚,虚故腰背痛而胫酸;阴阳气道不通,四海塞闭,三焦不写,津液不化、水榖并行肠胃之中,别于回肠,留于下焦,不得渗膀胱则下焦胀,水溢则为水胀,此津液五别之逆顺也。 |
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大崛起 |
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